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宗祠是祭祀祖先的场所，宗亲心中的圣殿。为了追寻先祖的足迹，我们怀着虔诚的心情，在研读老谱的基础上，对公安县境内多处已消失的呙家祠堂进行了多次探访。走访了数十位七十以上的宗亲与当地老人，听他们讲述呙氏宗祠和呙家曾经的辉煌。
呙氏淮海堂始祖文（门）贵公于1396年前迁居公安县长安村。传到五世，共有钊、鑑、镇、鋊、鍏、镶、锳、鎔、铭九兄弟，其后裔主要留居公安和周边县市的只有钊、鑑、鎔三支。其他六支的后裔均因外迁或其他原因而无法联系，所以，只考证到这三支宗亲建于公安境内的呙氏淮海堂祠宇。
1、老公祠：历史最悠久，创修于康熙年间。在经历了一百五十多年后由于“历年多，……振饬少，雨洒风飘”而损毁。甲申（1825年）“吾族运昌公重修祠宇。越三年事竣”。在原址上按原样重建的。坐落于孟家溪东，位于陈家堰北，此堰现属孟溪居民五组。离纵贯孟溪集镇的港（关）黄（山）公路直线距离不足百米。后因光绪壬辰（1892年）水患，祠宇冲坏，基地荒芜，改为祀田。
2、钊祖祠：又称上呙家祠堂。始修于光绪丙申（1896年），地名为大德寺猪头山（现属孟家溪镇勇合村），位于郝家湖旁。目前有近300多名呙氏后裔居住于此。80余岁的升怀老先生，以及中良、中立等几位宗亲，还有曾在呙家祠堂读过书的73岁的廖丛斌老师等向我们进行了描述。因数次洪水侵袭，于十九世纪三十年代迁往四望岗重修（位于孟家溪镇金岗村委会斜对面）。呙家上祠堂分为上下两重，进深约7米，每间宽约5米，高近10米。堂宇青砖青瓦，飞檐翘角，雕龙画凤，门前一对石鼓，一对石狮守门。“呙氏宗祠”的牌匾，黑底金字，蔚为壮观。祠堂内“淮海世家”之类的烫金牌匾丛丛叠叠，挂牌匾的铁钩约茶杯粗！有大钟立于堂前，天高地迥，晨钟暮鼓，四邻直耸其听闻。高堂之上，供奉的先祖牌位林立，庄严肃穆。每到清明祭祀，或逢有重大活动，呙氏后裔都会不分远近前往祭祖或参加活动，可谓声势浩大。1950年春，土地改革时，呙家上祠堂收归国有后拆除。
3、鑑祖祠：又称下呙家祠堂。1892年老公祠水患后，建于孟家溪镇三袁故里之桂花台。年近七旬的呙中西先生一家，以及在呙家祠堂长大、从小就投靠呙家、改为呙姓的74岁的呙豫文先生，讲述了一些关于呙家祠堂的故事和传说。呙家下祠堂就在呙中西先生的屋后，面朝东南方，前有月堰，后靠湖汊。公安县孟家溪镇人民政府立有，“三袁故里·桂花台”石碑。属现在三袁村。据年近八旬、长期居住在祠堂附近的宗亲豫兰女士回忆，祠堂朝向东南，中间有一天井，南北厢房各二，带走廊、花园。花园有门，内有桂花树、幺姑娘树、无皮树等，后有竹园，前为水田。苍松翠柏、鸟语花香，山环而兼水绕，气象万千。其格局与呙家上祠堂大致相仿。呙家下祠堂侧面港湾与湖相连。每到龙舟竞赛之时，呙家人站在自家的阁楼之上，足不出户，就可以看到当时的盛况。1955年，呙家下祠堂拆除，建筑材料等被运往孟家溪镇，兴建孟家溪小学。如今，鑑祖祠虽不复存在，但它却以新的形式，存在于人们的生活当中，继续服务社会，受益的不仅仅只有呙氏后裔，还有众多的乡亲。
4、镕祖祠：位于章庄铺镇白鹤屋场与韦家场之间。镕祖西迁松滋后，很长一段时间祭祖时都是回公安孟家溪老家。后因宗亲渐多，分支广布松滋.公安.澧县三县交界之地，隔河渡水,回趟祖祠不易，所以兴建镕祖祠便列为镕祖后家族的大事。
祠址依山傍水，山青水秀，当面大堰十来亩，碧波荡漾。祠堂正屋三间，飞檐斗拱，颇具气势。正堂供奉先祖牌位。侧房为议事堂和护祠人居住，西北侧有一排偏屋为厨房。祠堂有公田一石五斗，约合现在20余亩，紧邻大堰，灌溉方便，由护祠人家耕种，为祭祀提供保障。抗日战争时期，祠堂遭日寇毁坏，护祠人晋全公亦被害。至1949年，祠堂均由时任公安县政府科员、名绅晋德公托人管理。此前，呙家陡坎（祖居地）壮友公因身后无嗣，把毕生积蓄及三间房屋捐与宗亲，欲把祠堂继续西迁，因江山异鼎而搁置。
1958年大跃进时期大炼钢铁，呙家祠堂被彻底毁尽，仅存其名，这里现在还居住着呙氏镕祖的后裔。遗憾的是，呙家祠堂的壮观仅存在为数不多的几位宗亲记忆中，至使祠内供奉的先祖精英不能尽显光华。甚至连1984年版《公安地名志》和百度地图上都将“呙家祠堂”错误地标成了“戈家祠堂”。
5、其他祖祠待考。
一座座曾经辉煌的呙氏淮海堂宗祠，已成为历史。缅怀逝去的先贤，我不禁感慨万千。呙家，虽已风云流散，但我们相信：祖德与河山共永，宗功亘今古流芳。先祖们的嘉德懿行一定会泽及子孙，千秋万代。
中和、临才、豫德、临国（澧县）、中龙（松滋）考
二〇一五年十二月