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【导读】： 治病如治国，用药等用兵。一有不当，则危险死亡万状莫测。医为病者之司命，宜求精勿计赀也。......
吾闻太上有立德，其次有立功，是人事之可法可传者莫如功德，而功德之宏远尤首在活人。大则溥徧乎寰区，小则散见乎乡党，虽势有广狭而其德一，其功等也。
先叔登云公，讳鼎寅，号云程，为前清贡士。滑稽有口辨，每俯视高谈，千万人不能难。昔汉文帝折贾谊，卑之无甚高论。 叔苟遇此谅不受也。然以此摘奸佞，非以此欺庸愚，方之端木氏、鲁仲连，殆未遑多让焉。尤存博爱心。族有参商，必广为调停；里有雀鼠，必乐为排解。间则退守田园，呼僮耕作，然终不以介诸怀。常自奋曰：“大丈夫处世，不为良相以泽被天下，当为良医以普救生民。具济世活人之胸，忍令斯世之疾痛夭扎，而不一拯援焉，非仁也。”於是研究岐黄，凡素问难经及仲景东垣以后诸论说，悉能了解运用於无穷。四方求治病者日填於门，一经诊治，无不立愈。其活人之功德为何如欤！
举也不才，受业於门十余载。训之曰：“治病如治国，用药等用兵。一有不当，则危险死亡万状莫测。医为病者之司命，宜求精勿计赀也。”
噫！叔以活人无算者，转嘱举以求活人。是功德之宏且远，可一世不更可世世耶！先哲云，能活千人者，其子孙必有封。推叔生前活人之心，故宜芝兰挺秀代有传人，乃一传不再馁同若敖。举於靓遗书之下展邱墓之时，惄焉伤之。兹当谱牒告成，爰缀短章以誌功德於不朽云。
受业不肖姪壮举沐手谨誌
1915年版淮海堂《呙氏族谱》第四卷