搜索 ： 
《中华呙氏淮海堂族谱》四修谱2018年首发以后，我无论是客居广州还是闲居公安，经常手捧凝聚全族心血、散发浓郁墨香的谱牒，一遍又一遍的拜读，其中有一个人的形象在我的脑海里经常浮现。......
《中华呙氏淮海堂族谱》四修谱2018年首发以后，我无论是客居广州还是闲居公安，经常手捧凝聚全族心血、散发浓郁墨香的谱牒，一遍又一遍的拜读，其中有一个人的形象在我的脑海里经常浮现，他就是“一代名师呙公晋柄先生”（载族谱P260、宗亲网“古今人物”栏目2015年11月7日。以下简称“晋柄公”）。
晋柄公生于1910年，公安县孟家溪镇人。他天资聪颖、学习刻苦，曾以全国第六名的高分考取北京大学而震动一方；刚直不阿、嫉恶如仇，以对联戏污吏的故事传为佳话；学富五车、出类拔萃，以独恋黉门拒绝从政的行为如雷贯耳；身处逆境、屡受挫折，以“苦难已成历史，活着就是福报”的胸襟叹为观止。更令我感动的是晋柄公敢于担当和勇于牺牲的精神。
据晋柄公长子煦升先生回忆：二〇〇八年清明，其堂兄铨升先生在追思先辈时道出鲜为人知的真相：解放前夕，其祖父壮海公倾其所有，购得十多亩上好农田，据说此乃“三袁”祖田，能传承文脉，惠及子孙。尔后将此田交给次子晋萱公（铨升父亲）家耕种，原有耕地外租。为确保这块“风水宝地”安全，借助长子晋柄公的声望立契。土改时，实际受益的晋萱一家却划为了中农，没有得到半点实惠本可以成为贫农的晋柄公却划为了地主成分，在那个“成分”至上的年代，一家人从此厄运连连。他不能再担任公安县中学校长，下放到埠河小学、公安三中当普通教师，并在整风和“反右运动”中，又被划为右派，甚至遣送江南农场（麻豪口镇附近）劳教。长子煦升先生在荆州地区粮食系统因成分问题得不到重用；次子闰升先生干脆过继给姨夫改名燕至泽；其女安升女士下嫁普通人家日子也过得十分艰难。现在晋柄公孙子辈以下的后裔都不姓呙了，实在令人叹惜！而晋柄公的这段坎坷历史他却对子女三缄其口。他以牺牲个人和小家的利益成就自身人格和大家族，尤其保全了其弟晋萱公三子二女及其后裔，现晋萱公这一支人人姓呙、人丁兴旺、安然无恙。
晋柄公兄弟都已仙逝，铨升先生凭良心讲述这段尘封已久的故事七年后也已作古。然晋柄公牺牲自我成全弟弟一家人的感人故事不仅没有湮灭在历史的长河中，反而随着时间的延伸而更加凸显其高大形象，他高尚道德熠熠生辉令后辈高山仰止！
壮哉！痛哉！惜哉！我可敬的晋柄公！
在这里，我想借用晋柄公长子为其父所作的“古同松柏清同竹，言可经纶行可怜”挽联，将“怜”改为“钦”，即“古同松柏清同竹，言可经伦行可钦”，作为对晋柄公一生的评价可能更为恰当。
在当今，社会虽然繁华，但人性道德有待大幅提升。春秋时期管子的“仓廪实则知礼节、衣食足则知荣辱”名言好像不太适用。现代社会的“仓廪、衣食”可谓“实、足”，而部分人“礼节”、“荣辱”观不进反退！令人叹息！我认为，晋柄公上世纪中期的“行状”彰显的高尚道德情操与优良家风在今天格外引人注目！
呙升槐 拜撰
二〇二二年八月一日
图为晋柄公长子煦升先生（右）与夫人高礼珍