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家风是家庭或家族的传统风尚、文化风格。家风是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。家风凝集在有德望的祖先用文字定下的家训、家规和派语中。
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家风乃国风之源，姓名乃家风之本。好的姓名是传承优良家风的基础，好家风是和谐社会的前提。
家风是家庭或家族的传统风尚、文化风格。家风是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。家风凝集在有德望的祖先用文字定下的家训、家规和派语中。
姓名是长辈赐给下一代传承家风的重要内容。是能量气场核心延续的载体，姓名文字因融入了动机、情感、寄托，其全息理念有着我们看不到的潜意识能量。
中国古来对取名极为重视，看得非常神圣。孔子《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”从周朝起，命名已纳入礼法，形成了制度。
一个人有恰到好处的佳名、雅号，能赏心悦目。语言凝练、内涵丰富，是社会时尚、高雅文化的象征。给人们暗示导引、指向好的意境的姓名，能给人们增加能量气场，激励上进，使人们奋发图强。
每一个汉字都有特定的音、形、意。音：方言也是一种文化，在一定范围内是可以理解和接受并传承的。在国家层面上，根据字典注释明确统一标准读音，共同遵守，会更加有利于交流。呙姓不能用“郭”或“戈”等同音字，因为郭和戈，百家姓上都有，是别的家族，而不是呙家人。虽是历史原因引起的错误，我们不必追究，但应有足够的认识。形：同一个字能拉近族人的距离。意：派语用字是集一个家族文化之大成，淮海堂的派语更是如此，得到国内顶级学者、帝师、《康熙字典》的总裁官、四部尚书陈廷敬及子陈壮履等的高度赞誉。如“鼎壮晋升中，临豫师谦益”，这些字取自《易经》。鼎：大吉大利；壮：强盛壮大；晋：如旭日东升，气运旺盛；升：遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德；中：代表不偏、中正、好，中庸；临：“元亨，利贞”，非常顺利，利于坚持下去；豫：安闲舒适的环境；师：运用恰当时机，采取主动行动和强硬态度，摆脱自己造成的困境；谦：谦虚卑退，有谦德之君子万事皆能亨通。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦，也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道；益：风雷激荡，其势愈强，交相助益。《易经》为群经之首。前面只是节选了一些简单的解释，每一个字都有高深的含意。
将“鼎壮晋升中，临豫师谦益”连起来可理解为：希望后代走在鼎盛、壮大的上升途中，遇事沉着、不断学习，谦虚谨慎就能获益无穷。其深刻的文化蕴含，值得我们咀嚼深思。当然，不知者不为罪。如果有意改变派语用字，则难免有不敬祖宗之嫌。
名字，从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。有很多古人除了有姓有名有字外，还有号。广义的号有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的号是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
取名的关键是选好字。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，故取名“丘”。而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则，善假于物是成功的秘诀,是階梯，是力量。在宋代及以后，除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名这一习惯、原则流行最广。宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。
字辈取名也叫“世代排序”。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。这就方便了宗亲间的辈份认知。假如呙氏淮海堂现有人取名“生林”，不清楚到底是“升”还是“临”字辈？必然会导致辈分不清。中国古代由于宗法制的影响，在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳”。在言谈和书写时，遇到君父长辈的名字，一律要回避。取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字。由于避讳的影响，大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。同时，取名还忌讳生冷字、姓名字体的单调重复、多音字、“绕口”字、读不雅的谐音、过于时髦的字、过于夸赞的字、损害国家或者民族尊严的、违背民族良俗的、容易引起公众不良反应或者误解的。
一个人的姓是先辈生物信息、文化信息的传承，不得无缘无故地改作他姓，名应按派语做出正确的选择。修谱重要内容就是理清派序、分别昭穆，拨乱反正、正本清源。历史上，清乾隆状元秦大士的岳飞墓联：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。这就是很好的注释。
取名字是家风的一个重要组成部分。现在通常只取一个姓和名，因此更应慎重。取名通常赋予积极的寓意。通过念、写名字，可加强对相关的信息和能量的传递。
重视每个人的姓名，是传承家风的起点。唯有尽快回归正确的姓氏和派语，才能使得优良家风代代相传。