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【导读】： 关于湖北宜都呙氏源流的考证意见 根据湖北省宜昌市宜都市本家呙兴军提供的资料和邵阳呙氏族谱的记载，以及重庆开县荣晓公墓之碑文，结合有关历史事件，本人认为湖北宜昌市宜都这支呙氏族人......
关于湖北宜都呙氏源流的考证意见
根据湖北省宜昌市宜都市本家呙兴军提供的资料和邵阳呙氏族谱的记载，以及重庆开县荣晓公墓之碑文，结合有关历史事件，本人认为湖北宜昌市宜都这支呙氏族人可能是邵阳呙氏后裔，其理由主要是：
一、这支族人对“呙”字的读法与邵阳呙氏的读法一致，都读“wo”。目前全国呙姓中只有邵阳呙氏读这个音。凡从邵阳迁徙外地的呙姓都以“wo”音为姓，例如四川安岳、重庆开县等地。世人实际上都以此作为判断是否为邵阳呙氏后裔之标准。
二、这支族人中的传说与邵阳呙氏族人中第十二代万禧公之子荣晓兄弟徙迁四川的情况相吻合。首先，事件吻合。
史料记载清康熙三十三年（1694）正月，康熙下诏《康熙皇帝移民填川诏》，即开始大规模的湖广填四川移民。大约在康熙四十八年（1709），时邵阳呙氏第十二代万禧公已逝，祖婆尚在，子荣晖、荣晓、荣映兄弟中至少有两位迁徙四川，落于何地家谱已无载，直到2011年重庆开县族贤福军发现荣晓公墓碑记载，才知部分后裔落籍重庆开县。
根据湖北宜都呙氏所排班辈的代数，按照三十年为一代的通常方法计算，呙氏落籍宜都的时间正好是荣晓兄弟迁徙四川的时间。即300年前的1709年左右。
第二，情节合理。据史料记载，湖广填四川时邵阳一带主要通过湘西古道入川，但大多落籍川中、川南等地，很少有落籍川北的情况。而开县地处川东北，他们入川一般通过水路，即沿资江下行至洞庭湖后再经长江西进。途中因故留下落籍的为数不少。宜都市位于长江入川途中，不排除荣晓公兄弟中有一位留下落籍的可能。这种情况与宜都呙氏传下来的情况基本吻合。
第三、繁衍相同。宜都呙氏繁衍情况与荣晓公后裔以及邵阳的情况完全吻合。宜都呙氏的班辈排列为“光明正大远，发秀在祥兴，运传红中守，诗书要人文”。目前大多为祥、兴、运字辈，即宜都呙氏始祖的第九、十、十一代；开县呙氏的班辈排列为“荣宗开文昌，祚永远福自生”，目前大多为福、自、生字辈，亦是开县呙氏始祖的第九、十、十一代；邵阳呙氏的班辈排列为“荣宗开文昌，助朝京殿安心”， 目前大多为殿、安、心字辈，也是荣字辈后的第九、十、十一代。虽然各地的班辈名称叫法不同，但辈份相应，这决不会是偶然的巧合。
三、由于年代久远，资料缺乏，姓氏源流很难考证，但寻根问祖也不必所有事情都考证清楚，只要大体符合就可以了。故建议宜都呙氏同宗继续收集资料，认真研究。以上意见，供参考。
邵阳呙氏殿字辈：国华
二〇一四年二月二十二日